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《地理直指原真》:山地立穴有盖、粘、倚、撞、吞、吐、浮、沉

吴剑锋2019-06-02【风水文化】人已围观

简介沉者落脉龙头高甚急势伏下、须看龙虎砂、而倘唇大者、开金井或深八尺一丈余、须见五色土、若有气升现象则止、如不见五色土、则气从棺下过矣、凡穴开金井为太极晕在内者、可开十分中之五、收气方旺、若开六分者、则贵气必泄、大减福力、若开过太极图者、虽葬真穴、必主败绝。此所谓深浅要得决也!

凡山地立穴有盖、粘、倚、撞、吞、吐、浮、沉

盖者即山顶奇形穴法;

粘者即高起、阴龙到头微伏下则落脉、龙气太旺无穴情;如见龙虎砂左环右抱、明堂聚气、朝对分明、唇下掫着、培土葬之、为粘穴。

倚者即木星开侧、龙耳穴。撞者即如脐穴。

吞者即平洋龙、葬在穴处小泡内为阴胎、故为吞穴。

吐者、脱龙就局、以龙之落脉甚旺、来势甚急、有龙虎砂低伏、或脱出一二三丈余、须细看其穴之分明、葬之、穴后又要培土接龙神之气方旺。

浮者即结穴后小山低、而界水不深、故须浮葬、若开金井深葬者、则气从棺上荡、而棺受冷气矣。

沉者落脉龙头高甚急势伏下、须看龙虎砂、而倘唇大者、开金井或深八尺一丈余、须见五色土、若有气升现象则止、如不见五色土、则气从棺下过矣、凡穴开金井为太极晕在内者、可开十分中之五、收气方旺、若开六分者、则贵气必泄、大减福力、若开过太极图者、虽葬真穴、必主败绝。此所谓深浅要得决也!

 

常见人家开穴见古穴、在下无子孙收管者、以扦葬太深之故也、又有葬在古穴之上、而棺上加棺反发富贵者、以葬得有气之故也。

凡穴中见五色土者,或红黄滋润土者为上。穴中土色不变者即为无气,或见焦黄并黑色山川为死气而结。

凡立穴金星中有落脉葬在窝,如无窝则在挂角;木星葬节或闪侧;水星葬泡;火星葬焰;土星河南为天之中、葬腹。余者葬角,所谓土角流金也。

凡立穴须看峦头出脉,假如人头颖上作开帐不见落脉下一段,如鼻梁微挂一线至鼻准头为毬,毬下为口,口即穴也,口下为地角,又为倘唇,则为薝口,旁边左右颐,此即为界水分明,所谓毬薝、界合、蝉翼、虾须、颐旁、笑潭为蟹眼在微茫之间,须用心细看分明而中要微高,又为太极圆葬在其中,所谓眠干就湿真法则此脉正穴为正求也。

凡立穴看恋头出脉如人头左眼角边出脉者,结穴亦在左边,若右眼角边出脉则穴即在右边,此旁脉旁穴所谓驾折也。

凡立穴如平坦龙来则穴宜立在泡头内,为阳龙阴穴也,又须看其倘唇立面为是也。

凡立穴如起顶中直落者为木星,中要活动而来突起泡头下为木星葬方,或出阳气,或落于左右则龙头硬顶有气却为无气,至左右开窝处看其微挂一线侧闪落脉者,无气却安有气,所谓阴龙阳穴又为拂耳。

凡立穴发祖者,左环右抱开帐出脉至穴法硬头为无气,又看其出脉之处或脱落在平洋,或结在小山为是也。

凡立穴看龙尽处山脚弯转左者,则闪落在旁或朝对堂局响亮,或水法不合不可弃之,此为怪局也,当立内外两向,所谓好地多从腰里落,余枝回转作诚,城郭之谓也。

凡立穴或龙势逆落向朝对,则来方上砂紧闭去水,下砂重重豁开,至百步有小山或湖方真,须看其变阴阳之处方为奇形穴法也。

凡立穴如山到尽处见水湖大聚,而来龙得旺,外抱回护重重,而龙势直至水边不倘唇,若左右两边有生化生护砂穴方真,或人字两分开而气结在硬头,观其土色红活,复看其来势真者,可于水边四方立石柱培土以接来脉葬之,此所谓内直外钩参矣,如内钩外直则为花假也。

凡立局最喜发祖高大至尊无比,开帐中抽出脉连滚小泡,或是一二个即名雌雄交度,或得火星发祖生土,土又生金,穴在金下阳窝。若得前云全完者,必得金榜第一,官居极品也。

凡立穴起伏来先作朝,或从左边缠转,则木星闪右边向来山是回龙顾祖,如高山穴不管水法,若低小山必水法合局,明堂须响亮。

凡立局如龙虎砂高起,看其龙真穴法必高,将二砂踏在脚底下,名为压煞穴,如明堂管气乃大发之格也。以龙虎砂必须龙让虎,虎让龙,如相对者名为排衙煞也。

凡立穴如山顶,盖穴看朝对大倘唇,唇中有隐隐石关收气,穴后要乐山鬼撑,坐金星须两角环转护穴则不必论水法矣。

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