崇州墓地在哪儿:小地要寻大地靠福

2022-09-02 12:44:23人阅读老吴公墓

阴宅重龙不重局,阳宅重局不重龙,先师们这句话的意思是阴宅选址一定要注重来龙,来龙有百里来龙或十里来龙不等,总之祖山发脉要高大丰满行走起伏穿杖过峡象龙腾虎跃,落脉处隐形抱气没有岔脉,龙虎而煞相抱水法绕堂案峰相朝,局内有星台旗鼓是大地真结也。因此阴宅与人丁的关系很重要,这是人生遗传基因吧。一个好的阴宅风水能使后代子孙福贵兴旺,一个坏的阴宅风水能使子孙后代贫寒衰败,慎之灭亡。阴宅风水不但要重视形局,立向是阴宅风水的核心,大家要知道当时兴旺完全在立向和理气布局上,形局好只是一个方面,在者形局还得配合理气,理气合局也是风水上最重的要因素,立向水法和元运当运合局,理气布局行成旺山旺向,就会给子孙后代造成人丁兴旺福贵无疑。如果光有形局不结合理气或者水法于元运反局,就会给子孙后代造成人丁财运都会衰败严重还会祸及子孙

1、龙真,穴的,砂环,水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。

2、龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。 可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙。

3、穴的,是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的,因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是砂环水抱,关系周密,使生气凝聚不散,结出吉穴,但有些却是砂飞水走,毫无关系,使生气散遗,自然不会结吉穴。 因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂环水抱,还是砂飞水走。

4、砂环。砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰:气,乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。

5、水抱。水,是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,经曰:气,乘风则散,界为则止。意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

6、风水学重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散,两者将为吉穴的条件,故此《葬经》说:风水之法,得水为上。藏风次之。

阴宅如何选址?

小地要寻,大地靠福。一个老人,他一生不信什么风水命运,但他坚信因果报应,所以他一生与人为善,从不做损人利己的事,并且一生修桥补路,虽然自己很穷,但他很乐观,还常资助别人。他八十多岁的时候不疾而终,当安葬的工人把他用棺材抬上山时,在一深坑旁边突然蝇索全断,棺材跌下深坑中,无论工人如何也弄不上来,于是工人只好将他安葬在这深坑中,谁知,这一深坑就是一风水宝地,葬下仅几年,原先贫穷的子孙一下子富了,这正应了“福地自有福人居”的古话。福田就在心田,种什么因,即获什么果,天理昭彰,丝毫无差,本来就不必去论报应,而报应自然就出现。

坟墓风水选址要谨慎

坟墓建在风水很坏的地方,山水混乱无序,无龙无穴,风吹水劫,理气又刑冲破害,这种电磁波被人体接收到起物化反应后,会破坏或消弱人体器官功能和思维功能,发生疾病破财等灾祸。因为地球是个大磁场,而磁性具有记录、转化和传播功能。坟墓建在某个地方,地磁场就可记录骨骸和山山水水的信号,并转变为电磁波发射到外界。人体是信息接收器,先辈后辈具有同类遗传基因,因此,后辈极容易接受到前辈骨骸发来的信号,并在人体内产生一系列化学物理的反应,对人体的思维功能,情绪调控产生消极或积极影响,进而对人的健康、事业、婚姻、前途产生消极或积极的影响。

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