您现在的位置是:首页 > 风水文化风水文化
《地理直指原真》 凡平洋立穴,须看源从何处起,五星起动方为贵
吴剑锋2019-06-02【风水文化】人已围观
简介平地高三四尺者、亦是大旺之局、若多做围城土山、或房屋闭塞、主人丁衰微、故主穴不可挡住阳气、如怕穴后低、多做延墙、则后之余压住、而穴内正气反为余气矣
1.立穴须要开睁,唇口分明为真。经云:平洋不开口,神仙难下手。
2.横过之龙,欲看田势高低动静,方可觅穴,亦要去水开滨,收气为真。
3.如开口在来脉来水之方,是顺龙。翻身逆结,其后要得滨界,绕抱者方为有力。书云:翻身逆结,须求外从之面头。盖平洋之地,高一寸为山,低一寸为水,水本动,求其静处。地本静,妙在动处。古书云:穴无动静不真。
4.或有花假之穴,砂回水绕,护缠重重,至立穴之处,若无唇口开睁。如平面五分者,则为死气。
5.更有一种田地,高低浪涌而来,直至飞边吊角之处,以有动静或届口若无,亦是花假。
6。立穴最喜其高。经云:平洋一突最为先,不怕八风要水缠。又云:穷源千刀,不如平地一堆,如地面三四尺者,可开金井,然须比田仍留高尺许,以避水患。
7.平地作穴,宜培土高过龙虎,方可结扩,以避左右之砂压冢,谓之浅埋深葬。
8.洋与山不同,惟上砂不宜高长,山洋皆然。
9.水从右来,而虎砂更高过穴,主绝三房。
10.水从左来,而龙砂更高过穴,主绝长房。故书云:形穴虽奇,天门闭塞不须观。其下手收水之砂高长乃佳,亦要适中绕抱为妙。
11.穴前有低田为小明堂,外布高田作案者,乃发二房。明堂如掌心,家富斗量金,或后龙高涌坐为是,亦须堂局绕抱乃真。
12.坐空朝满之地,不怕八风,但要后滨水缠或河抱穴乃吉也。盖平洋之地,以水为体用,故有滨河绕穴者,即如山地有障砂缠抱之意。
13.水流左要左滨,即为左单提,水流倒右,要右滨,即为右单提。书云:有曲流之水,即有曲转之山,此之谓也。
14.倘穴有河,或有低田聚水,为内明堂,其外要有罗城高起,方为吉地,如穴前水外,见低田真去者,主凶,所谓明堂不收气,不聚也。
标签:
很赞哦! ()
下一篇:恩亲网点穴秘法《立锥赋》
相关文章
随机图文
白塔山公墓风水之四大穴:窝、钳、突、乳
风水书所列病穴大致有:贯顶、折臂、破面、坠足、绷面、饱肚、淋头、割脚、漏腮、虎蹲龙踞、玄武拒尸、朱雀腾去、朱雀悲泣、前花后假、左右跪落等等。都是指龙首不显,龙虎凹缺,山体破碎,众势僣逼,脉痕横断,分止不明,蝉翼不衰,无毬披水,虾须不合,四兽不应,官鬼背逆,明堂仰仄,众水冲穴。大凡这些情况,都是忌煞之形,扦之则风、蚁、水三害相侵,葬之败椁腐尸,祸害无穷。白塔山逐月推凶日以下日子凡事切勿取用
崇州白塔湖公墓,成都公墓价格,成都周边墓地价格,白塔山公墓官方网站《道门安葬全套》:成都白塔山退阴宅地契咒语
退给与土地祗、十二元辰、本山落脉龙神。今退还地主以后、龙神莫照、土府回归、阳情难则、亲立退契、与地府主吏退明矣。七月半群鬼乱窜:我们改如何给游魂和亡人烧纸呢?
七月半一般普通人家都会于门外摆上供品,烧些钱纸,以供他们享用,切忌在家中摆,这样等于引鬼入室,亦有某些心怀不正之徒,想借助他们的力量帮助自己,就于家中摆下供品,若他们进来此人会以特定的方法困住他们,而且跪倒在地许下某愿或要求他们帮助,眼看是哀求,求则威胁,因为鸡叫若他们还不返回,便会有鬼差将他们魂魄打灭,最轻也是归地府后再受苦若干年。