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《地理直指原真》 凡平洋立穴,须看源从何处起,五星起动方为贵

吴剑锋2019-06-02【风水文化】人已围观

简介平地高三四尺者、亦是大旺之局、若多做围城土山、或房屋闭塞、主人丁衰微、故主穴不可挡住阳气、如怕穴后低、多做延墙、则后之余压住、而穴内正气反为余气矣

 凡平洋立穴,须看源从何处起,五星起动方为贵,山里星辰竖起看、平地星辰贴地眠、眠则星辰看水势,两边水峡真龙住,真龙住时有送迎,看水来脉直驱到穴、要对明堂端正、如堂气从旁边侧出者、恐气不聚而穴法不真矣、如坐空转而去涨潮、不怕八风摇而立穴。平地高三四尺者、亦是大旺之局、若多做围城土山、或房屋闭塞、主人丁衰微、故主穴不可挡住阳气、如怕穴后低、多做延墙、则后之余压住、而穴内正气反为余气矣。经云:平洋阳气不可围、反使人家寿丁希。盖言阳气不欲收而欲散、反立穴或有逆水煞、从病死方来到堂作案者、须要拨水从生旺水上堂、以化病死绝吉、

1.立穴须要开睁,唇口分明为真。经云:平洋不开口,神仙难下手。

2.横过之龙,欲看田势高低动静,方可觅穴,亦要去水开滨,收气为真。

3.如开口在来脉来水之方,是顺龙。翻身逆结,其后要得滨界,绕抱者方为有力。书云:翻身逆结,须求外从之面头。盖平洋之地,高一寸为山,低一寸为水,水本动,求其静处。地本静,妙在动处。古书云:穴无动静不真。

4.或有花假之穴,砂回水绕,护缠重重,至立穴之处,若无唇口开睁。如平面五分者,则为死气。

5.更有一种田地,高低浪涌而来,直至飞边吊角之处,以有动静或届口若无,亦是花假。

6。立穴最喜其高。经云:平洋一突最为先,不怕八风要水缠。又云:穷源千刀,不如平地一堆,如地面三四尺者,可开金井,然须比田仍留高尺许,以避水患。

7.平地作穴,宜培土高过龙虎,方可结扩,以避左右之砂压冢,谓之浅埋深葬。

8.洋与山不同,惟上砂不宜高长,山洋皆然。

9.水从右来,而虎砂更高过穴,主绝三房。

10.水从左来,而龙砂更高过穴,主绝长房。故书云:形穴虽奇,天门闭塞不须观。其下手收水之砂高长乃佳,亦要适中绕抱为妙。

11.穴前有低田为小明堂,外布高田作案者,乃发二房。明堂如掌心,家富斗量金,或后龙高涌坐为是,亦须堂局绕抱乃真。

12.坐空朝满之地,不怕八风,但要后滨水缠或河抱穴乃吉也。盖平洋之地,以水为体用,故有滨河绕穴者,即如山地有障砂缠抱之意。

13.水流左要左滨,即为左单提,水流倒右,要右滨,即为右单提。书云:有曲流之水,即有曲转之山,此之谓也。

14.倘穴有河,或有低田聚水,为内明堂,其外要有罗城高起,方为吉地,如穴前水外,见低田真去者,主凶,所谓明堂不收气,不聚也。

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